Quantcast
Channel: مدونة برج بن عزوز
Viewing all 602 articles
Browse latest View live

حمل كتاب عبد المؤمن بن علي مؤسس دولة الموحدين

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: عبد المؤمن بن علي مؤسس دولة الموحدين.
- المؤلف: صالح بن قربة.
- الناشر: المؤسسة الوطنية للكتاب - الجزائر.
- تاريخ: 1991.
- حجم الملف: 3ميجا
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

للأمانة الكتاب من مصورات طلبة التاريخ تلمسانجزاهم الله كل خير- فقط قمنا بتنسيقه وفهرسته.

رابط التحميل


ترجمة عبد المؤمن بن علي الكومي الندرومي التلمساني مؤسس دولة الموحدين:

علم من أعلام الجزائر، وواحد من قادتها الفاتحين الذين نشروا رسالة التوحيد في المغرب العربي تحت راية الدولة الموحدية في النصف الأول القرن 12للميلاد .

مولده و نسبه:

هو أبو محمد عبد المؤمن بن علي القيسي، الكومي، الندرومي ولد حوالي 487هـ /1094م أو 500هـ /1106م في قرية تاجرة الواقعة على سفح جبل تاجرا بالقرب من هنين شرقا وندرومة غربا، من أعمال تلمسان بالمغرب الأوسط - الجزائر- كان والده "قاضيا"وقيل صانع أواني فخارية، من عائلة بن مجبر من قبيلة كومية التي تنتمي إليها ندرومة كذلك، ينتسب عبد المؤمن إلى قبيلة كومية المشهورة بعددها وشجاعتها ، يتصل نسبه بذرية علي بن أبي طالب (رضي الله تعالى عنه).

نشأته و تعلمه:

نشأ عبد المؤمن محبا للعلم، جادا في طلبه، طموحا في الاستزادة منه كلما سمحت الظروف، بدأ تعليمه في كتاب القرية (تاجرا) أين حفظ القران الكريم  وتعلم الكتابة والقراءة بمدينة ندرومة، وألم بالفقه الإسلامي والسيرة النبوية في جامع تلمسان الذي كان مركز الإشعاع الثقافي آنذاك، لكن الرغبة الجامحة في طلب العلم دفعته إلى الترحال صوب المشرق العربي عندما بلغ العشرينمن عمره برفقة عمه مُعرجا على مدينة بجاية عاصمة الحماديين وأقاما بمسجد (الريحانة)، اتصل هناك بالفقيه محمد بن تومرت السوسي وأصبح عبد المؤمن من أقرب ملازمي الفقيه مما جعله يعدل عن السفر إلى المشرق وينكب على طلب العلم من الشيخ الفقيه، أصبح عبد المؤمن من المقربين وأنجب تلاميذه، شارك في الدعوة إلي التوحيد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، أعجب ابن تومرت بأخلاق التلميذ عبد المؤمن لما لمح من الفطنة والذكاء والشجاعة والنجابة في طلب العلم .

تأسيس الدولة الموحدية و تثبيت أركانها:

بدأ عبد المؤمن دعوة التوحيد تحت راية شيخه وأطلق علي أتباعه اسم الموحدين ثم غادر بجاية رفقة شيخه متوجها إلى المغرب الأقصى، توقفا بمنطقة السوس حيث بُويع ابن تومرت كمهدي الموحدين سنة 1124م للقضاء علي دولة المرابطين حكام المغرب الأقصى والأندلس، وبعد وفاة المهدي سنة 1130م عين عبد المؤمن علي أميراً على رأس الموحدين ودام قتاله للمرابطين سبع سنوات من 1139م إلى غاية 1461م، فتح إثنائها أزرو والريف ثم مسقط رأسه تاجرا وندرومة ثم وهران وتلمسان، وجدة ، فاس، مكناس ومدن الأندلس، أبرزها اشبيلية، ثم واصل زحفه نحو مليانة، الجزائر، بجاية، قسنطينة، ثم خضعت له بعد ذلك تونس، المهدية، القيروان، سفاقص، سوسة، طرابلس وقابس بفضل الجيش القوي الذي كان قوامه 75000جندي، وسبعينسفينة، أدار وحكم هذه الأقاليم بحكمة وحنكة وفق نظام يقوم على الخليفة والشيخ و ولي العهد والوزير والكتاب وولاة الولايات وجباية الضرائب، عين أولاده على رأس الولايات وعين بجانبهم أبناء شيوخ الموحدين، يعود له الفضل في تأسيس مدينة ندرومة حوالي 1160م على أنقاض مدينة كبيرة لا يعرف تاريخ تأسيسها.

صفاته:

ذكر ابن أبي زرع في كتابه "روض القرطاس في أخبار ملوك المغرب وتاريخ مدينة فاس"عن صفاته فقال:"... كان أبيض اللون مستويا بحمرة، أكحل العين، أجعد، تام القد، أزج الحاجبين، قويم الأنف، مستدير اللحية، فصيح اللسان، فقيها إماما في النحو اللغة والأدب والقراءة، حسن السيرة، نافد الرأي، ذا حزم وسياسة وشجاعة وإقدام في الحرب، لم يقصد بلدا إلا فتحها...".

وفاته:

توفي سراج الموحدين عبد المؤمن بن علي سنة 1163م بسلا (أو الرباط) بعد مرض خطير لازمه.

ذكره شاعر الثورة مفدي زكريا في إليادة الجزائر:

وتنجب ندرومة الخالدين ***فتعلى الجزائر منا الجبين
ويصنع وحدتنا ابن علي ***فيرفع رايتـها باليمين

للترجمة مصادرها ومراجعها

حمل كتاب مدخل إلى عالم الفلسفة

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: مدخل إلى عالم الفلسفة.
- المؤلف: د.عمار الطالبي.
- الناشر: دار القصبة للنشر والتوزيع - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 2006.
- حجم الملف: 10ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


رابط التحميل


حول الكتاب:

قدم المفكر والباحث الجزائري الأستاذ الدكتور عمار الطالبي في كتابه هذا للقارئ مدخلاً جديداَ للفلسفة وذلك من خلال عرض مواضيع عديدة ومتنوعة لطالما تشغل اهتمام متعاطي الفلسفة تشتد الحاجة إلى مدخل جديد في الفلسفة، وفي معرض ذلك يقول المؤلف: "لقد حاولنا أن نشير إلى بعض العناصر الفلسفية الجديدة في الفلسفة الإسلامية والتي نجدها في بعض البلاد الإسلامية التي لم تنقطع في العناية بالفكر الفلسفي... كما عالجنا - يضيف المؤلف - مشكلة لم تجد عناية في مداخل الفلسفة المكتوبة بالعربية وهي مشكلة "فلسفة العقل – Philosophy of Mind– أو العلاقة بين البدن والنفس، وهي مشكلة تعددت فيها الأبحاث والنظريات الفلسفية في عصرنا هذا أكثر من أي عصر آخر...

... ولعل القارئ يجد في هذا متعة عقلية وحواراً بين الاتجاهات الفلسفية وخاصة التي تجري اليوم في بلاد الغرب الذي فاق ما عداه في هذا المجال، كما ظهر على غيره في مجال العلم والثقافة، وعسى أن نفيد من ذلك ونسعى لفلسفة مستقلة مبدعة، تصل ماضينا الفلسفي بمستقبل موعود وما انبثاق فجره وطلائع تباشيره بأمر بعيد، ولا نزعم أننا أحطنا في هذا المدخل بكل تفاصيل المناقشات الفلسفية المعاصرة، فهذا مما لا يسعه هذا المدخل الموجز...

... فذلك ما نرمي إليه ونحث عليه ونسعد بتحقيقه في أنفسنا وفي أنفس غيرنا من القراء الكرام وخاصة طلبة الجامعة، طلبة الأمة، رواد مستقبلها في القرن الواحد والعشرين الذي نأمل أن تتغير فيه أنفسنا وتجدد أفكارنا ومناهجنا في الرأي والعمل لتغير وجهتنا في التاريخ والثقافة، وبكلمة جامعة تُلّخص مشكلتنا الرئيسة: الحضارة".

أ.د. عمار الطالبي – الدوحة 28 حزيران 1998.

حمل مخطوط نور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد ولى آله وصحبه أجمعين


- مخطوط: نور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين.
-تصنيف: العلامة : أبو عبد الله محمد بن أحمد بن مرزوق العجيسي التلمساني - عرف بالحفيد.
- نوع الخط:مغربي.
- حالة النسخة: لا بأس بها، كتبت العناوين و الكلمات بالحبر الأحمر.
- عدد الأوراق: 28.
- حجم الملف: 18ميجا
- مصدر المخطوط: مكتبة المسجد النبوي الشريف.
- تاريخ النسخ: 898هـ.
- رقم الحفظ: 153/80.

رابط التحميل


بداية المخطوط:

بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما "قال الشيخ الفقيه الإمام العالم المتفنن العابد الناسك الزاهد أبو عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق العجيسي التلمساني رحمه الله تعالى الحمد لله الذي يمن على الإنسان بمزايا المعارف والإحسان، واختص أولياءه بالتوصل إليه بشواهد الامتنان قبل أن يقادوا إليه بسلاسل الامتحان، وأهّل طائفة منهم لإدراك العلوم، فخاضوا في المنقول والمفهوم، وأطلعهم على لطائف حكم مصنوعاته وإدراك الوحدانية من شواهد مخلوقاته...

إلى أن يقول:

... ولما جرى في بعض المجالس المُعدة لقراءة حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث تقصر الإفهام  عن إدراك ما دونه، وتقف عنده فحول العلماء ولا يعدونه، وهو مما أخرجه الإمام العالم العلامة الحافظ أبو نعيم رحمه الله في كتابه "الحلية"له وسأذكر نصه بعد أن شاء الله تعالى أبدى فيه بعض الفضلاء الحاضرين  وجوهاً من الإشكال ... وكنت ممن بلغه خبره فأظهرت ما سنح به الخاطر من فوائده ولم أكن أخفيه وجعلت الكلام فيه مرتبا على مقدمة وواسطة وخاتمة وسميته"بنور اليقين في شرح حديث أولياء الله المتقين"...


نهايته:

... وهذا آخر ما قصدنا ذكره في شرح هذا الحديث الكريم، مع أنا لم نطلع على نصه في أصل الحلية كما تقدم، وإنما نقلناه من خط من يوثق به، وذكر أن نصه على نحو ما كتب والحمد لله حق حمده والصلاة والسلام على سيّدنا ومولانا محمد نبيه وعبده. هـ .

كمل بحمد الله ومنته والصلاة على سيّدنا محمد وآله وأزواجه وذريته، وكان الفراغ من نسخه في أواخر شهر رمضان المعظم عام ثمانية وتسعين وثمانمائة (898) على يدي.

ترجمة المصنف:

الإمام المشهور، العلّامة، الحجّة، الحافظ، المحقّق الكبير، الثقة الثبت، المطلع النظار، المصنف، التقي، الصالح، الزاهد، الورع، البركة، الخاشي لله، الخاشع الأوّاب، القدوة سيدي محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر بن مرزوق الحفيد العجيسي التلمساني [766-842هـ/1364-1438م] ...


حمل كتاب الخمسمائة صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الخمسمائة صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
- تصنيف: الإمام أبي عبد الله محمد بن أبي الفضل قاسم الرّصاع التلمساني.
-الناشر: دار الضياء للنشر والتوزيع – الكويت.
- رقم الطبعة: الأولى.
- سنة النشر: 1434هـ-/ 2013م.
- إعداد: نزار حمادي.
- تقديم: صلاح الدين الهويشي.
- حجم الملف: 2ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


الإمام أبو عبد الله محمد بن أبي الفضل قاسم الرَّصّاع الأنصاري التلمساني
 ( ...  – 894هـ / ... – 1489م)

محمد بن أبي الفضل بن قاسم أبو عبد الله، الأنصاري نسباً، التلمساني مولداً، التونسي تربيةً، الرصاع شهرةً، المالكي مذهباً، قاض، نحوي، خطيب، فقيه، عارف بالحديث، من فقهاء المالكية، ولد بحاضرة تلمسان ونشأ بها ثم هاجر إلى تونس (سنة 831) وولي قضاء الجماعة بها، ثم اقتصر في أواخر أيامه على إمامة جامع الزيتونة والخطابة فيه، متصدرًا للإفتاء  وإقراء الفقه وأصول الدين والمنطق وغيرهما، ومات بتونس وعُرف بالرَّصَّاع لأن جده الرابع كان نجارًا يصنع المنابر ويزين السقوف، وهو الذي صنع منبر شيخ الشيوخ سيدي أبي مدين شعيب التلمساني رضي الله عنه، ولصاحب الترجمة عقب في تونس إلى الآن.

مؤلفاته:

من آثاره ((شرح حدود ابن عرفة)) الموسوم بالهداية الكافية الشافية لبيان حقائق الإمام ابن عرفة الوافية، طبع، و((الجمع الغريب في ترتيب آي مغني اللبيب)) مخطوط في الأحمدية بتونس و((التسهيل والتقريب والتصحيح لرواية الجامع الصحيح)) مخطوط، و((تذكرة المحبين في شرح أسماء سيّد المرسلين)) مخطوط، و((فهرسة الرصاع)) طبع، و((تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبي المختار)) في الشمائل النبوية، مخطوط، في مجلد ضخم، و((إعراب كلمة التوحيد))، وكتابنا اليوم ((الخمسمائة صلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)) مطبوع.

مصادر الترجمة:

الحلل السندسية 689وتوشيح الديباج 57أوالضوء اللامع 8: 287ونيل الابتهاج 323والبستان 283وشجرة النور 259والأعلام 7: 228وبرنامج القرويين 90.

حمل كتاب الكفاح القومي والسّياسي من خلال مذكرات مُعاصر- ج¹

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الكفاح القومي والسّياسي من خلال مذكرات مُعاصر- ج¹.

[الفترة الأولى «1920- 1936» - الجزء الأول]

-المؤلف: عبد الرحمن بن إبراهيم بن العقون.
- الناشر: المؤسسة الوطنية للكتاب - الجزائر.
- تاريخ الإصدار: 1984.
- حجم الملف: 13ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


للأمانة الكتاب من مصورات [طلبة التاريخ تلمسان] أحسن الله إليهم

هذا الكتاب:

إن هذا الكتاب بأجزائه الثلاثة امتداد حي لمذكرات أو حوادث عاشها المؤلف منذ سني الشباب، أو أخذها عمن عاشها وتذوق حلوها ومُرها، وجاب أغوارها وأنجادها، أو نقلها من مصادرها التي لا تتهم عقلاً، وقد التزم المؤلف أن يكون دائماً مع الحقيقة التي تصحح مسيرة غالطة، أو تكشف تزييفا مُغرضاً مبتعداً عن الممالئات الشخصية أو الحزبية، غير متأثر برغبة أو رهبة.

فالكتاب يحمل في طياته تاريخ فترة مُهمة تعتبر زبدة وخلاصة الكفاح القومي والسياسي الجزائري بكب نزاهة وإخلاص لاسيما في الحفاظ على الأمانة التاريخية والتباعد عن العواطف النفسية والتيارات الحزبية المغرضة، حتى  إزاء ((حزب الشعب)) الذي ينتسب إليه سياسياً.

أما الأخ صاحب الكتاب فقد قال في ديوانه الشعري ((أطوار)) شعراء الجزائر: أنه عاهد الله منذ نعومة أظفاره أن لا يعيش في حياته موظفاً لدى المستعمر، فتقلب من تاجر إلى فلاح إلى غيرهما، حيث كانت مهمة التربية والتعليم العربي - وهي وظيفه الأصلي - لا تفي بلوازم العيش، فاتخذها عملا تطوعياً وتَحمّل لذلك مضايقات المستعمر والسجون والمعتقلات أثناء الكفاح السياسي لفكرته الثورية في ((حزب الشعب الجزائري)).

ولم تنتهي مضايقات المستعمرين عنه إلا بعد أن تمكن من الإفلات من رقابة ومتابعة الشرطة الاستعمارية، بعد انفلاته من السجن سنة 1956، حيث كلفته ((جبهة التحرير الوطني)) بتمثيلها في الشرق العربي، ثم استقر به المقام كسفير في الأردن للحكومة المؤقتة أثناء حرب التحرير ثم للحكومة الوطنية بعد الاستقلال، بيد أن حنينه لمهمته في التربية والتعليم حمله على الرجوع إلى السلك التعليمي ليستكمل حياته كأستاذ للغة العربية والأدب العربي، وليواصل بعد ذلك تطوعه في التوجيه الإسلامي مع إخوانه في المجلس الإسلامي الأعلى.

المؤلف في سطور:

عبد الرحمن بن إبراهيم بن العقون: (1326- 1416هـ)- (1908 - 1995م)

 أديب ومؤلف وشاعر ومجاهد جزائري ولد في قرية وادي الزناتي (ولاية قالمة - شرقيّ الجزائر) وتوفي في الجزائر العاصمة، عاش في الجزائر وقضى سنوات في دمشق وعمان، حفظ القرآن الكريم وأنهى دراسته الابتدائية في مسقط رأسه، وتتلمذ على عمار مهري، وأحمد الميلي.

اعتمد على جهده الخاص في تكوين ثقافته والدأب على الاطلاع في أنواع المعارف الأدبية والاجتماعية والسياسية، وكانت موهبته الشعرية بدأت تعلن عن وجودها، فأخذ بنشر المقالات والأشعار حتى أصبح اسمًا لامعًا في تاريخ الحركة الإصلاحية، والحركة الوطنية الجزائرية، شارك في ثورة التحرير، وسجن، غير أنه استطاع الهرب (1956) إلى خارج الجزائر، وعمل ضمن بعثة جبهة التحرير الوطني لدى سورية (في دمشق) ثم أصبح ممثلاً للجزائر في عمّان (الأردن) بين عامي 1958- 1964، اشتغل بعدة أنشطة، فمارس الفلاحة، والتجارة، وبعد الاستقلال اشتغل معلمًا بالمرحلة الثانوية حتى سنّ التقاعد.


كان عضوًا بالمجلس الإسلامي الأعلى بالجزائر، وانضم في شبابه إلى حزب الشعب، كما أسهم في خدمة قريته بإنشاء جمعية خيرية ومدرسة ابتدائية.

الإنتاج الشعري:

 له «ديوان ابن العقون» - الشركة الوطنية للنشر والتوزيع - الجزائر 1980، كما نشرت له قصائد في الصحف الجزائرية: النجاح، والشهاب، والبصائر، وقصائد أخرى في بعض الصحف التونسية مثل جريدة الأسبوع، وله قصيدة بعنوان: «جهلنا حياة العز» - وهي أول ما قال من شعر - تضمنها كتابه بعنوان: «مذكراتي».

الأعمال الأخرى:

 له من المؤلفات:«من وراء القضبان»: الشركة الوطنية للنشر والتوزيع (ط2) الجزائر 1969، و«القول الفصل في تحديد النسل»: مطبعة البعث - قسنطينة 1981، و«تاريخ الكفاح القومي والسياسي من خلال مذكرات معاصر»: (3أجزاء) 1984 - 1986، و« مذكراتي»: منشورات دحلب - الجزائر 2000 .

لشعره أهمية تاريخية، ودلالة أدبية فنية، فهو سجل لحركة الكفاح من أجل الحرية الذي خاضه الشعب الجزائري في الخمسينيات، وهو يجسّد - أدبيًا وفنيًا -، واقع الشعر في الجزائر- ذاك الوقت- ودوره في مساندة العمل التحرري، إنه شعر مباشر، تقريري، خطابي، جهير الصوت واضح الأفكار، محدد العواطف، تشف ألفاظه عن معانيه.. إنه شعر المبدأ والدعوة والتحريض.. فلم تكن لديه القدرة أو الخبرة الفنية أو الوقت ليفكر في جماليات الفن وضرورة التجديد.

مصادر الترجمة:

1 - أبو القاسم سعد الله: تاريخ الجزائر الثقافي (جـ8) دار الغرب الإسلامي- بيروت 1998.
2 - الأمين بشيشي: الأناشيد الوطنية- المؤسسة الوطنية للاتصال- الجزائر 1995.
3 - صالح خرفي: الشعر الجزائري الحديث- المؤسسة الوطنية للكتاب - الجزائر 1984.
4 - محمد الأخضر عبد القادر السائحي: روحي لكم (تراجم ومختارات من الشعر الجزائري الحديث) - المؤسسة الوطنية للكتاب- الجزائر 1986.
5 - محمد ناصر: الشعر الجزائري الحديث، اتجاهاته وخصائصه الفنية، دار الغرب الإسلامي، - بيروت 1985.

حمل كتاب الجانب العسكري للثورة الجزائرية

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الجانب العسكري للثورة الجزائرية.

 [الولاية الأولى التاريخية – المنطقة الخامسة، الأوراس النمامشة]

-المؤلف: عبد الواحد بوجابر.
- عدد الصفحات: 324.
-الحجم بالميجا: 4.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل

هذا الكتاب:

إن الغرض من هذا الكتاب هو التعريف بالتطورات والأحداث السياسية والعسكرية التي وقعت في أرض الجزائر وتحديدا في الولاية الأولى التاريخية المنطقة الخامسة، وقد حاولت بهذا المجهود المتواضع أن أضيف شهادة إلى شهادات الإخوة المجاهدين وهي كثيرة وغير كافية في نفس الوقت، لاعتبار أن العدد الكبير من المجاهدات والمجاهدين لم يعطوا لعملية توثيق شهادتهم المكانة اللازمة.

وهذا لا يعني أنني تمكنت من تسجيل جميع الأحداث التي وقعت في الولاية الأولى التاريخية المنطقة الخامسة بكل دقة و تفصيل، لأنه من الصعب على أي مجاهد أن يتعرض لكل صغيرة وكبيرة بالتفصيل خلال هذه الفترة من الثورة التحريرية المباركة، لكن الشيء الأكيد هو أن المجهودات التي قمت بها قد تساعد على أعطاء صورة مصغرة عن أهم التطورات و التغييرات السياسية والمعارك البطولية التي عرفتها الولاية الأولى المنطقة الخامسة، والتي يجدر بكل جزائري وجزائرية أن يتعرف عليها ويستخلص العبر منها.

وفي نفس الإطار، حاولت إبراز الأعمال البطولية التي قام بها بعض قادة البلاد، لأن الدراسات التاريخية تجاهلتهم أو أهملت مشاركتهم القوية في العمل من أجل تغيير مجرى الأمور بهذه المنطقة، وسوف يلاحظ القارئ الكريم هذه الحقائق عندما يتمعن في الأدوار البارزة للشخصيات السياسية والعسكرية للثورة التحريرية المباركة في الفترة الممتدة من أول نوفمبر1954إلى بداية جويلية 1962.. ومعنى هذا أني حرصت قدر ما استطعت أن أكون منصفا ومجسدا للأعمال البطولية الرائعة التي قمنا لها من أجل تحرير الوطن وإعادة الاعتبار للشخصية الوطنية.

بقلم المؤلف: المجاهد عبد الواحد  بوجابر

المؤلف في سطور:

نبذة عن حياة المجاهد عبد الواحد بوجابر المدعو "عبد الواحد الزلاصي"

هو أسد من أسود المنطقة الخامسة الولاية الأولى التاريخية وبطل من أبطال جيش التحرير الوطني أثناء الثورة التحريرية المباركة.


ولد المجاهد البطل الضابط السابق في جيش التحرير الوطني والضابط السامي المتقاعد في الجيش الوطني الشعبي عبد الواحد بوجابر المدعو ” عبد الواحد الزلاصي ” وهو اسمه الثوري بعرش زلاص  بلدية عين الزرقة ولاية تبسة ترعرع وعاش معظم طفولته في عرش زلاص (جبل بوجابر)، درس في الكتاتيب في نفس المنطقة، واشتغل بالفلاحة مع أسرته.

ببزوغ فجر الفاتح من نوفمبر 1954وتحديداً في أواخر سنة 1955حسم أمره والتحق بالقوافل الأولى من المجاهدين في المنطقة بجبل بوجابر على الحدود الجزائرية التونسية التابعة آنذاك للمنطقة الخامسة الولاية الأولى التاريخية حيث يعتبر هذا البطل من رواد المنطقة في الثورة لأنه انضم إلى جيش التحرير الوطني و سنه لا يتعدى 16سنة، ومباشرة بعد انتهائه من الفترة التدريبية عين قائد فوج  بالحدود الجزائرية التونسية ثم رقي إلى قائد فرقة نفس المنطقة سنة 1957، وكان المجاهد عبد الواحد بوجابر قد تلقى أولى الدروس العسكرية مع الفرقة المسلحة الأولى التي أنشأها المرحوم المجاهد محمود قنز في المنطقة، ومباشرة عين على رأس فرقة  عسكرية وهو شاب، ثم على رأس كبيبة.

عندما أثبت كفاءته وقدراته العسكرية المميزة في ميدان القتال تم تحويله إلى تونس من أجل تلقي تدريبات وتكوين عسكري جد متطور على يد اختصاصيين من أجل اكتساب و تطوير مهاراته العسكرية والإستراتيجية إلى غاية سنة 1957بعدها تقلد عدة مسؤوليات ومهام عسكرية.

شارك المجاهد عبد الواحد بوجابر الملقب عبد الواحد الزلاصي في عدة معارك أهمها:

معركة كاف بوغزالة عام 1955.
معركة الشبكة التي وقعت بناحية مرسط عام 1959.
معركة بركة الزق بتاريخ نوفمبر1956.
معركة القرقارة بتاريخ 1956بمنطقة القرقارة.
معركة حيدرة وهي منطقة متواجدة بالحدود الجزائرية التونسية عام 1956.
معركة ظهر جبل ونزة بتاريخ مارس 1957، وغيرها...

الترجمة ملخصة ومختصرة من موقع المؤلف الشخصي على الشبكة.

حمل كتاب تاريخ إفريقيا الشمالية - شارل أندري جوليان

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: تاريخ إفريقيا الشمالية - ج¹.

[تونس – الجزائر – المغرب الأقصى - من البدء إلى الفتح الإسلامي 647م]

- المؤلف: شارل أندري جوليان.
- ترجمة: محمد مزالي والبشير بن سلامة.
- حجم الملف: 4ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل

حول الكتاب والمؤلف:

صدر هذا الكتاب لأول مرة باللغة الفرنسية عام 1931، وكان عنوانه الكامل: (تاريخ إفريقيا الشمالية تونس – الجزائر – المغرب، ويعتبر حسب كاتب مقدمته ستيفان قزال (S. Gsell) أول كتاب يقص تاريخ شمال إفريقيا برمته، ورغم أن الكتاب صدر في سنوات كان الاستعمار الفرنسي يحتفل فيها بخمسينيته في تونس ومئويته في الجزائر، فقد اتسم الكتاب بميله للسكان الأصليين والدفاع عنهم ضد الغزاة بما في ذلك الفرنسيين، وعلى أية حال فقد طبع الكتاب بالفرنسية عدة مرات، من أهمها عام 1966حيث قام بمراجعته وتنقيحه كريستيان كورتوا (Ch. Courtois) أما باللغة العربية فقد قام بتعريبه كل من محمد مزالي والبشير بن سلامة وصدر عام 1969وفي عام 1978صدرت النشرة الثالثة منه.

وجدير بالذكر أن هذا الكتاب يقع في جزأينوالمتوفر منه فقط الجزء الأول، وغير تام كذلك وينتهي في الباب الخامس، أما الجزء الثاني فيغطي الفترة الأهم في تاريخ المنطقة من الفتح الإسلامي إلى عام 1830م.

نقلاً عن الموسوعة الحرة ويكيبيديا.

حمل كتاب الإباضية ليسوا من الخوارج

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الإباضية ليسوا من الخوارج.
- المؤلف: الشيخ إبراهيم محمد طلاي.
- الحجم: 2ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


نبذه:

أنجز هذا الكتاب الذي هو في الأصل محاضرة ألقاها المؤلف بمناسبة الذكرى الألفية لتأسيس مدينة العطف مزاب، بولاية غرداية الجزائرية، أيام 28-31- ديسمبر 1996م، وقد تطرق فيها إلى أربعة محاور أساسية وهي:

أ- من هم المزابيون الإباضية؟
ب- من هم الخوارج وما هي مبادئهم؟
ج- ما صلة الإباضية (والمزابيون منهم) بالخوارج؟ وهل حقاً إنهم من الخوارج؟
د- بعض الوثائق التاريخية تدعم ما ذكره وتحدث عنه.

حمل كتاب 8 ماي 1945 المنعطف الحاسم في مسار الحركة الوطنية

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: 8ماي 1945المنعطف الحاسم في مسار الحركة الوطنية.
- المؤلف: أ.د/عامر رخيلة.
- الناشر: ديوان المطبوعات الجامعية – بن عكنون – الجزائر.
ـ تاريخ الإصدار: 1995.
- حجم الملف: 3ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


 للأمانة الكتاب من مصورات وحصريات طلبة التاريخ تلمسانوفقهم الله.

نبذة:


ما إن انتهت الحرب العالمية الثانيةحتى ظهرت فـرنسا بـمظهر المنتصر، ففي الثامنمن شهر ماي عام 1945 احتفل العالم الغربي بعقد الهدنة مع ألمانيا فأراد الجزائريون المشاركة في هذا الاحتفال مع التعبير عـن أهدافهم فـي الحرية والاستقلال وتعبيرًا عن ذلك حمل الجزائريون رايتهم صبيحة ذلك اليوم في كل من سطيف، قالمة خراطة، عنابة وسكيكدة فيها شعارات وطنية "تحـيـا الـجـزائـر"وطالبوا باستقلال بلادهم وتطبيق مبادئ الحرية التي رفع شعارها الحلفاء طيلة الحرب ع الثانية، فكان رد الفرنسيين على المظاهرات السلمية هو ارتكاب مجازر بشعة وذلك بأسلوب القمع والتقتيل الجماعي واستعملوا فيه القوات البرية والجوية والبحرية، ودمروا قرى ومداشر ودواوير بأكملها، ودام القمع قرابة سنة كاملة نتج عنه استشهاد أكثر من 45000جزائري، دمرت قراهم وأملاكهم عن آخرها، ووصلت الإحصاءات الأجنبية إلى تقديرات أفضع بين 50000و70000شهيد من المدنيين العزل فكانت مجزرة بشعة على يد الفرنسيين الذين كثيرا ما تباهوا بالتحضر والحرية والإنسانية...


المؤلف في سطور:

-الدكتور عامر رخيلة أستاذ جامعي ورجل قانون ومؤرخ جزائري ومحلل سياسي وباحث في تاريخ الحركة الوطنية، من مواليد 1952بمدينة برج بوعريريج، له العديد من المنشورات والدراسات السياسية والتاريخية ومقالات منشورة عبر صحف ومجلات وطنية وعربية.


-دكتوراه دولة في العلوم السياسية والعلاقات الدولية بعنوان "البعد المغاربي في الحركة الوطنية الجزائرية "، عضو بالمجلس الدستوري سابقا، أستاذ بكلية العلوم السياسية والإعلام منذ 1982، محام منذ 1988معتمد لدى المحكمة العليا ومجلس الدولة، عضو الجمعية العربية للعلوم السياسية، عضو الأمانة الوطنية لاتحاد الاجتماعيين والاقتصاديين الجزائريين، عضو مؤسس لاتحاد المغرب العربي للاجتماعيين والاقتصاديين. 

 -له: "التطور السياسي والتنظيمي لحزب جبهة التحرير الوطني 1962/1980"، إصدار ديوان المطبوعات الجامعية 1993، كتاب "دراسة تحليلية في مواثيق الثورة الجزائرية"، كتاب "النضال السياسي الجزائري 1900-1954"وغيرها...

حمل مخطوط عجائب الأسفار ولطائف الأخبار- لأبي راس الناصري المعسكري

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- مخطوط: عجائب الأسفار ولطائف الأخبار.
- تصنيف: العلامة المؤرخ محمد أبي راس الناصري الجليلي المُعسكري الجزائري.
- تاريخ النسخ: أواخر شهر رجب عام 1275.
-نوع الخط: مغربي.
- مادية المخطوط: نسخة جيدة، كتبت بعض الكلمات بالحبر الأحمر.
- عدد الأوراق: 190 (صفحات مزدوجة).
- حجم الملف: 70ميجا.
- مصدر المخطوط: مكتبة الملك عبد العزيز العامة بالرياض.
- رقم الحفظ: 3960.

رابط التحميل


نبذة:

 كتاب "عجائب الأسفار ولطائف الأخبار"لأبي راس الناصري، يُعد وثيقة ومصدر علمي وتاريخي هام  ومن الآثار القليلة المتبقية لهذا العلاّمة، فهو يُؤرخ لمدينة وهران الجزائرية  والثغور المغاربية في مرحلة الزحف الإسباني على المنطقة  ويُسلط الضوء عن الأوضاع السياسية الّتي عرف فيها المؤلف أبي راس محنته من خلال حروب درقاوة (1219هـ / 1804م)، كما تحدّث فيه عن الجانب الإداري مركّزاً فيه على دار السلطان وبايلك الشرق والغرب والتيطري، والأوضاع الاجتماعية والحياة العلمية الثقافية، وكان الغرض من تأليف هذا الكتاب هو ذكر "فتح مدينة وهران"كما أخبر هو بنفسه في مقدمته، يقول المؤلف: "... الغرض من هذا الكتاب في ذكر فتح وهران ومدح الفاتح لها وهو نادرة الزمان وقبلة الإحسان سيدي محمد بن عثمان باي..." 


 وقد شرح فيه قصيدته السينية الشهيرة "بالحلل السندسية في شأن وهران والجزيرة الأندلسية"وهي منظومة أنشأها ابتهاجا وتخليدا لفتح مدينة وهران بأمر من الملك محمد بن عثماي باي الذي طلب منه أن يقوم بشرحها بعدما اطلع عليها، يقول:"... وبعدما قضيت ونمقت في وزنها من البحر الكامل ذهبت بها إلى حضرة الملك الأفضل الفاضل قرأ بعضها ومدح معناها ولفضها وأمرني بشرح يظهر لباب تراكيبها... "والتي مطلعها:

 طيب الرياح جميع أرض الله جسي *** وبشرى إليكم مع الجن والإنس


والتي قام بنشرها مفردة دون شرح وكذا ترجمتها إلى الفرنسية الجنرال (فور بيجي) وصدرت نسختها الأولى سنة 1903 بمطبعة بيير فونطانا الشرقية في الجزائر.

وتجدر الإشارة أن هذا الكتاب قد تُرجم أيضا إلى اللغة الفرنسية من قِبل السيّد "أرنو"في أواخر القرن التاسع عشرونشره جزئيا في المجلة الإفريقية Revue Africaine، غير أن النص الأصلي لم ينشر رغم أهميته.

ترجمة المصنف:

المعسكري أبو راس ( 1150- 1238هـ / 1737- 1824م )

هو العلامة المحقق الحافظ، والبحر الجامع المتدفِّق اللافظ، من هو ليث الدّين، أوثق أساس، وأضوأ نبراس، الإمام القدوة المتفنّن، سيدي محمد بن أحمد بن عبد القادر بن محمد الراشدي الجليلي المعسكري المعروف "بأبي راس الناصري"ولِد رضي الله عنه بنواحي مدينة معسكر الجزائرية عام 1150هـ الموافق لـ:1737م وتوفي سنة 1238هـ الموافق لـ: 1824م ودفن بمعسكر على شاطئ الّنهر الفاصل بين داخل البلد وقرية بابا علي، وعليه بناء مشهور وكان قد شارك في الجهاد لفتح وهران سنة 1206هـ/ 1795م إلى جانب الباي محمد بن عثمان، ورمي بعد من قِبل خصومه الحاسدين "بالمشاركة في ثورة درقاوة القائمة ضد السلطة الّتركية 1217هـ/1802م، وله في تاريخ هذه الثورة تأليف أسماه درء الشقاوة في حرب درقاوة.

له مؤلفات في شتى العلوم تزيد عن المائةمصنف أغلبها مفقود، في التاريخ والفقه والحديث والأنساب والأدب والشعر والمنطق والحساب والتوحيد والتصوف وصنوف كثيرة...، حتى أنه كان يفخر بكونه لا يعلم أحدا مَن ألّف أكثر منه إلا جلال الدين السيوطي رضي الله عنه فقال: "ما أعلم أحدا أكثَرَ التآليف -بعده- غيري، والكمال لله".

حمل كتاب جوانب من السياسة الفرنسية وردود الفعل الوطنية

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: جوانب من السياسة الفرنسية وردود الفعل الوطنية.

[في قطاع الشرق الجزائري، بداية الاحتلال]

- المؤلف: حميدة عمّيراوي.
- الناشر: دار البعث – قسنطينة.
- تاريخ الإصدار: 1984.
- حجم الملف: حوالي 2 ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


للأمانة الكتاب من مصورات [طلبة التاريخ تلمسان] أحسن الله إليهم.

هذا الكتاب:

 هبت التشكيلات الاجتماعية الجزائرية منذ أن وطأت أقدام الفرنسيين أرض الوطن، والتحمت فيما بينها سواء في الغرب أو في الوسط أو في الشرق للوقوف أمام خطر هددها من الخارج، وتَمثل هذا الالتحام بالغرب في مبايعة عبد القادر أميراً عليها، وبالوسط في الالتفاف بالشيخ بن زعمون وابن المبارك وأنصارهما، وبالشرق في وقوف معظم السكان شيوخاً ومرابطين وعامة، صفاً واحداً بقيادة الحاج أحمد باي، وبالشيوخ فيما بعد، الأمر الذي يجعلنا نعتبر هذه المبايعة والالتفاف والوقوف صفاً واحداً البداية الصحيحة للمقاومة الوطنية، بل للحركة الوطنية الجزائرية في صورتها الواسعة.

حمل كتاب ثلاث عقائد أشعرية - للإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: ثلاث عقائد أشعرية.
- تصنيف: الإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني.
- دراسة وتحقيق:  د.خالد زهري.
- الناشر: مركز أبي الحسن الأشعري للدراسات والبحوث العقدية - المغرب.
- رقم الطبعة: الأولى.
-تاريخ الإصدار: 1433هـ/2012م.
- حجم الملف: 5ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


محقق الكتاب في سطور:

الدكتور خالد زَهري، حاصل على الدكتوراه في الآداب / وحدة المناظرات الدينية في الفكر الإسلامي، الرباط سنة 2001، عضو المنتدى العالمي للوسطية، عمان، عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، الرياض، مفهرس للمخطوطات في الخزانة الحسنية (الملكية) بالرباط، شارك في عدة ندوات ومؤتمرات وطنية ودولية في الوطن العربي والعالم الإسلامي وأوروبا، يعمل الآن أستاذاً متعاوناً في كلية الدراسات العليا والبحث / قسم العلوم الإسلامية ومقارنة الأديان بالجامعة العربية الألمانية المفتوحة بكولونيا (ألمانيا).


من أبحاثه المنشورة:

له عشر مؤلفات آخرها: ((حكيم خرسان ومرآة الزمان)) محاولة لصوغ سيرة ببليوغرافية للحكيم الترمذي، دار الفتح عمان 1432/2011.
له عدة تحقيقات منشورة منها: ((كتاب إثبات العلل)) للحكيم الترمذي، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط 1998.
((مسألة في وصف المفردين)) للحكيم الترمذي، دار الفتح للدراسات والنشر، عمان 1430/ 2009.

حمل كتاب جهاد الجزائر، حقائق التاريخ ومغالطات الإديو جغرافيا

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: جهاد الجزائر.

[حقائق التاريخ ومغالطات الإديو جغرافيا]

- المؤلف: الدكتور أحمد بن نعمان.
- الناشر:  شركة دار الأمة للطباعة والترجمة والتوزيع – الجزائر.
- رقم الطبعة: الثانية – أفريل 1998.
- حجم الملف: 4ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


للأمانة الكتاب من مصورات الإخوة [طلبة التاريخ تلمسان] أحسن الله إليهم.

مقدمة الطبعة الثانية:

"إن الطبعة الأولىمن هذا الكتاب صدرت سنة 1982عن دار البعث بقسنطينة بمناسبة العيد العشرينللاستقلال كما هو معلوم، والجدير بالإشارة أن بعض فصول الكتاب كانت قد نُشرت وأُلفت في شكل مقالات أو محاضرات وطنية ما بين 1979و 1982، وقد تركت الفصول كما هي في هذه الطبعة، مع إجراء التنقيحات أو إضافة ما ارتأيناه ضرورياً من التعاليق والتوضيحات التي تطلبها التطور الزمني.

والذي يستحق الإشارة والتنويه هنا هو أن كاتب التقديم للطبعة الأولى المجاهد الكبير العقيد محمدي السعيد "سي ناصر"قد توفاه الله قبل صدور هذه الطبعة الجديدة، ولذلك ارتأينا  أن ندرج صورته تقديراً لجهاده الصادق ووفائه الرائد للمبادئ الجهادية النوفمبرية الخالصة...

...والجديد في هذه الطبعة هو إضافة العديد من الملاحق التي تمثل حقائق في وثائق تخدم الفكرة الرئيسية للكتاب وتدعم التحاليل والأحكام والاستنتاجات الواردة في مختلف فصوله، وهذا سعياً منا وراء إظهار بعض الحقيقة لوجه الله والوطن والتاريخ لتكون الأجيال الصاعدة على بينة من بعض ماضيها المجيد فتقتدي بمن أو ما هو أهل للإقتداء والإتبّاع..."

الجزائر 20/12/1997.

حمل كتاب الحاشية الكُبرى على شرح كُبرى السنوسي - للإمام أحمد المنجور

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الحاشية الكُبرى على شرح كُبرى السنوسي.
- تصنيف: الإمام  أبو العباس أحمد بن علي المنجور.
-دراسة وتحقيق: د.نور الدين عجرود.
- تاريخ الإصدار: 1433هـ/ 2012م – الدار البيضاء، المغرب.
- عدد الصفحات: 244.
- حجم الملف: 8ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


نبذه:

كتاب نفيس في العقائد شرح فيه المؤلف العقيدة الكبرى للإمام أبي عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني، الذي  أمره السلطان أحمد المنصور السعدي بإخراجه من مبيضته لإنقاذه من الاندثار، وقد تم نشر هذا الكتاب بمبادرة من آل الإمام المنجور ذرية المرحوم عبد الهادي ابن العباس ابن محمد المنجور، رغبة في إظهاره في صورة تكشف روائعه وتبرز كنوزه للقارئ المهتم بذخائر الثقافة المغربية الأصيلة والطالب الدارس لفحول الفكر الإسلامي في قديم عصورنا الزاهية والباحث العالم المتضلع في العقائد والأصول.

ترجمة المصنف: [الإمام أبو العباس أحمد المنجور: 926 - 995هـ]

-اسمه ونسبه ومولده:

هو الإمام العالم الفقيه المحدث  السند أحمد بن علي بن عبد الرحمن  بن عبد الله المنجور، المكناسي، النجار، الفاسي الدار والقرار (أبو العباس) محدث، فقيه، أصولي مشارك في بعض العلوم، ولد في ست وعشرين وتسعمائة (926هـ).

- نشأته:

يتحدث محمد حجي عن نشأة المنجور قائلا: "نتعرف في الفهرس على أحمد المنجور طالبا مجدا في مدينة فاس، ينتقل من حلقة عالم إلى أخرى في القرويين والمدارس التابعة لها، أو في جامعي الأندلس والأشراف ومساجد صغرى هنا وهناك في العدوتين، من طلوع الفجر إلى بعد العشاء الأخيرة، طوال زهاء عشرينسنة، ونجده يقرأ خلال تلك الحقبة علوم القرآن والحديث والفقه والأصلين، والنحو والبلاغة والأدب والمنطق والحساب، وبذلك نلتقي بعالم مكتمل المادة، مشارك بكامل معنى المشاركة تم تكوينه في فاس وحدها، ولم يأخذ عن غير المغاربة إلا بعض الطارئين على فاس من علماء الأندلس وتونس ووهران وتلمسان".

- شيوخه:

انتفع الشيخ المنجور بعدد كبير من العلماء نذكر منهم: الشيخ خروف التونسي...انتفع به الشيخ المنجور والشيخ القصار...، والإمام الشريف الشيخ سيدي محمد بن أحمد اليسيتني، وهو عمدته، وعبد الرحمن بن علي سقين العاصمي السفياني، وعلي ابن هارون المطغري، وعبد الواحد الونشريسي، وعبد الوهاب الزقاق، وغيرهم ممن اشتملت عليه فهرسته.

- تلاميذه:

وأخذ عن المنجور جماعة من المغاربة منهم: عبد الرحمن أبو العز بن محمد القصري الفاسي، والجنان: إمام مسجد الشرفاء بفاس العلامة المعمر أبو عبد الله محمد بن أحمد الجنان الأندلسي الفاسي ولد سنة 953وتوفى سنة 1050عن نحو من مائة سنة، يروي عن المنجور، وابن طاهر: الإمام العالم المحدث الصالح الحافظ أبو محمد مولاي عبد الله بن عليّ بن طاهر الحسني السجلماسي المتوفى سنة 1044هـ يروي عن المنجور فهرسته.

والشيخ أبي المحاسن الفاسي، وأخيه العارف بالله، وولده أبي العباس أحمد، وأبي العباس ابن القاضي صاحب "الجذوة"و"الدرة"وغيرهما....، والشريف عبد الواحد الفيلالي، ومنهم أيضا عبد الواحد الحسني، وأحمد المنصور الذهبي، وأبو اسحاق الكلالي وغيرهم كثير جدا. 

- مؤلفاته:

 له تآليف حسان منها:

- شرح المنهج المنتخب في فقه المالكية، يعرف بشرح المنجور.
- شرح ظريف لرجز الزقاق في الفقه.
- شرح على منظومة الونشريسي لقواعد أبيه.
- فهرسة في أسماء شيوخه وشيوخهم، أجاز بها أمير المؤمنين أبا العباس المنصور أحمد بن محمد الشيخ بن الشريف الحسني. وهما فهرستان كبرى وصغرى.
- مراقي المجد لآيات السعد. وهو تفسير لآيات شرح السعد التفتازاني على تلخيص المفتاح للخطيب القزويني.
- شرح نظم علاقات المجاز ومرجحاته لابن الصباغ المكناسي.
- حاشية كبيرة على شرح الكبرى للسنوسي في العقائد وحاشية صغيرة عليه أيضا.
- محصل المقاصد بما به تعتبر العقائد، وهو شرح المنجور على منظومة أحمد بن زكرى التلمساني وهما شرحان مطول ومختصر.
 
وفاته:

توفي رحمه الله بفاس سنة خمس وتسعين وتسعمائة (995هـ) ودفن خارج باب الفتوح، متصلا بقبر شيخه اليستيني بمطرح الجنة.


أعده الباحث: د. يوسف الحزيمري - مركز أبي الحسن الأشعريللدراسات والبحوث العقدية.

حمل كتاب الخبر عن دولة التتر- تاريخ المغول من كتاب العبر

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الخبر عن دولة التتر.
[تاريخ المغول من كتاب العبر]
- المؤلف: ابن خلدون.
- دارسة وتحقيق: أحمد عمراني - باحث جزائري، جامعة باريس العاشرة- فرنسا.
-الناشر: دار الفارابي بيروت، لبنان.
- رقم الطبعة: الأولى كانون الثاني 2013.
- عدد الصفحات: 430.
- حجم الملف: 11ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


نظرة عامة:

كتاب "الخبر عن دولة التتر- تاريخ المغول من كتاب العبر "، تأليف ابن خلدون، والذي صدر عن دار الفارابي للنشر والتوزيع، نقرأ عن الكتاب:

كان ابن خلدون مقتنعاً أنّ نظريته حول تداول الأجناس والشعوب على المُلك، وتنقل الغلبة من جنس إلى آخر ومن جيل لآخر تشكل حقيقة تاريخية، فراح يجس حقيقتها من كتب تاريخ الأمم التي سبقته من فرس وروم وقبط ويونان وعرب وبربر ثم عاين هذه الحقيقة عندما سافر إلى مصر في ظل دولة المماليك الأتراك، لكنه وجد جنساً آخر يقارع المماليك على أقاليم المشرق، ألا وهو جنس التتر، فراح يبحث عن حقيقتهم بين الكتب والعلماء المعاصرين له والتجار الرحالة، فاستقى ما يرومه عنهم، ووجد في تاريخهم ما يؤكد نظريته في الملك والغلبة بين البدو والحضر وفي القوة والضعف بين أجيال الجنس الواحد، فكتب عنهم أولاً ملخصاً في كتابه ثم ما إن ظهر تيمورلنك المغولي في الشام حتى أحس ابن خلدون بضرورة استكمال تاريخ هذا الجنس، وبعد أن التقى هذا السلطان راح يغيّر ما كتبه عنهم. 

يسطّر هذا النص الذي كتبه ابن خلدون عن التتر أو المغول اجتهاد المؤرخ في تتبع الحقيقة التاريخية من جهة، ومن جهة ثانية، برهاناً على صحة ما قدّم له عن قوة الشعوب وضعفهم. 

يجد القارئ في هذا النص، الذي اعتمد فيه المحقِّق على مخطوطات عديدة، ما لم يُنشر بعدُ عن التكملة التي قام بها ابن خلدون حول تاريخ التتر والتي بقيت في أدراج المكتبات. وهو يبين من ناحية الفترات التي دُوّن فيها النص، ومن ناحية أخرى المصادر التي استقى منها ابن خلدون تاريخه.


أحمد عمراني: باحث جزائري مقيم في فرنسا، في صدد كتابة رسالة الدكتوراه في جامعة باريس العاشرة- نانتير، يعمل في حقل التحقيق وحول دولة المماليك بمصر والشام.

حمل كتاب الجواهر الحسان في نظم أولياء تلمسان

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: الجواهر الحسان في نظم أولياء تلمسان.
- تصنيف: محمد بن مرابط - 1855م.
- تقديم وتحقيق: د.عبد الحميد حاجيات، أستاذ كلية الآداب جامعة الجزائر.
- طباعة ونشر: الشركة الوطنية للنشر والتوزيع 1974م.
- حجم الملف: 5ميجا.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


نبذة:

((مجموعة تشتمل على شعر ديني لسيدي أبي مدين شعيب وغيره من صلحاء تلمسان وعلى موشحات وأزجال لابن سهل الأندلسي والأعمى التطيلي ولسان الدين ابن الخطيب وغيرهم، وعلى حوازي لإبن مسايب وإبن تريكي ومحمد بن سهلة وأبو مدين بن سهلة وإبن خضر... عن مخطوطة فريدة محفوظة في المكتبة الوطنية بباريس)).

الكتاب درة نفيسة يضم مجموعة من الأزجال والموشحات الأندلسية التي كانت مروية مغناة بالقطر الجزائري في منتصف القرن التاسع عشر ومع بداية القرن العشرين، وكذا بعض قصائد الملحون لكبار الشعراء التلمسانيين من أمثال ابن مسايب، ابن التريكي، ابن سهلة، جمع هذه المختارة أحد أعيان مدينة تلمسان عام 1855بطلب من المستشرق الفرنسي بروصلار الذي انتدبه لجمع ما كان الناس يتغنون في حفلاتهم آنذاك، جاء مقسما إلى ثلاثةأجزاء:

1) قسم المدائح الدينية: يضم بعض أزجال وموشحات شيخ الشيوخ سيدي أبي مدين شعيب التلمساني.

2) قسم الأزجال والموشحات الأندلسية: وهو القسم الأكبر من الكتاب يضم موشحات وأزجال أندلسية معظمها مجهولة القائل، وفيها موشحتان لابن سهل الأشبيلي، وموشحة للسان الدين بن الخطيب، وموشحة منسوبة إلى الموصلي.

3) قسم الحوزي: يضم قصائد لشعراء الملحون المعروفين في القرنين السابع عشر والثامن عشر للميلاد.

حمل كتاب المثقفون الجزائريون والثورة

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: المثقفون الجزائريون والثورة.
-المؤلف: د.العربي الزّبيري.
- الناشر: منشورات المتحف الوطني للمجاهد.
- طباعة: المؤسسة الوطنية للاتصال والنشر والإشهار، رويبة – الجزائر.
-تاريخ الإصدار: 1995م.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.


رابط التحميل


للأمانة الكتاب من مصورات طلبة التاريخ تلمسانوفقهم الله وأحسن إليهم

حمل مخطوط التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بلاد الجزائر المحمية

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على  سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- مخطوط: التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بلاد الجزائر المحمية.
- المؤلف: محمد بن ميمون الجزائري.
- تاريخ النسخ: أواخر جمادي الثانية 1121هـ / بخط المؤلف.
- مادية المخطوط: نسخة حسنة، كتبت بعض العناوين باللون الذهبي.
- نوع الخط: مغربي معتاد.
- عدد الصفحات: 162.
- حجم الملف: 21ميحا.
- مصدر المخطوط: البوابة المفتوحة للمخطوطات الإسلامية والفارسية.

رابط التحميل


حول المؤلف والمخطوط:

الجزائري ( .. - بعد 1120هـ / .. - بعد 1708م)

أبو عبد الله محمد بن ميمون الزواوي الجزائري فقيه صوفي، أديب ومؤرخ وسياسي نشأ في مدينة الجزائر، أصله من زواوة، قيل عنه إنه حفيد أبي العباس أحمد بن عبد الله الزواوي الجزائري، وقد أهملت المصادر ترجمة حياة هذه الشخصية، وسكتت عن تحديد زمان الولادة والوفاة وضبط مكانها، والمرجح أنه لم يمت حتى بلغ سن الشيخوخة من عمـره بعد أن عاصر زمرة من الأدبـاء والفقهاء كما يظهر في مقاماته وأنه عاصر كذلك والي الجزائر الداي محمد بكداش (1117-1121هـ)، وقد ألف في مناقبه الكتاب الذي بين أيدينا " التحفة المرضية في الدولة البكداشية في بلاد الجزائر المحمية"الذي يعتبر ووثيقة تاريخية هامة في أدب المناقب، جعلها المؤلف في ستة عشر فصلا وسمى كل فصل مقامة تحكي جانبا من سيرة الوالي العثماني محمد بكداش، وهذه المقامات جاءت مقسمة إلى قسمين رئيسيين، القسم الأول: تمثله المقامات من الأولى إلى الثانية وفيها كان التركيز على محمد بكداش ومناقبه وعلاقته بالتصوف، ثم التعريف بوزرائه وقضاته، وذكر ما قيل فيه من المدح وإطراء شعرا ونثرا، أما القسم الثاني: تمثله المقامات من التاسعة إلى السادسة عشر وفيها كان التركيز على ما أنجز وتحقق في فترة حكمه.

المقامة الأولى: في نبذة من أخلاقة المرضية، ومما أشار به عليه بعض السادات الصوفية.
المقامة الثانية: في كونه سانجاق دار بلغة المجاهدين الأخيار.
المقامة الثالثة: في توليه بنفسه تقسيم خبز العسكر وكيف نزع الظالم حين طغى وتجبر.
المقامة الرابعة: في أنه يتصدى ملكا للإيراد والإصدار.
المقامة الخامسة في تغريبه من الجزائر ورجوعه إليها بقدر الحكيم القادر.
المقامة السادسة في استفتاح الملك صباحا، وما جرى لأهل الدولة غدوا ورواحا.
المقامة السابعة: في اسمه وأهل مملكته.
المقامة الثامنة: في تهنئة الشعراء ومدحهم له.
المقامة التاسعة: في ذكر الخروج لوهران بقصد غزو الكفرة.
المقامة العاشرة: في حصر حصن العيون وكيف استفتاحه عنوة المسلمين.
المقامة الحادية عشر: في استفتاح حصن الجبل وكيف نزعه من أيدي الكفرة عن عجل.
المقامة الثانية عشر: في حصر حصن بن زهوة وكيف استفتحه المسلمون عنوة.
المقامة الثالثة عشر في استفتاح مدينة وهران وكيف صار عز الكفرة إلى هوان.
المقامة الرابعة عشر: في استفتاح برج الأحمر والجديد وكيف ألقوا لأبي الفتوح المقاليد.
المقامة الخامسة عشر: في حصر حصن المرسى وكيف افتتحه المسلمون وزال باختتامه الأسى.
المقامة السادسة عشر: في إياب خليفة سيّدنا نصره الله للجزائر سالما غانما بالأسرى والذخائر.

حمل كتاب رياض الأشراف في ترجمة القاضي حشلاف

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


-كتاب: رياض الأشراف في ترجمة القاضي حشلاف.
-جمع وتقديم: السيّد عبد الغني نجل القاضي سيدي أحمد حفيد سيدي عبد الجليل الطيار الإدريسي.
- الناشر: مطبعة الاستقامة.
-رقم الطبعة: الأولى – 1352هـ.
-حالة النسخة: منسقة ومفهرسة

رابط التحميل


القاضي عبد الله حشلاف[1873-1937]

رياض الأشراف لصاحبه الشيخ عبد الغني نجل القاضي سيدي أحمد حفيد سيدي عبد الجليل الطيار الإدريسي، كتاب نفيس في مناقب العلامة الكبير والعارف بربه تعالى الشريف الحسني الشيخ سيدي عبد الله بن محمد، عُرف بالقاضي حشلاف بن الشارف المكنى الأكحل دفين كشتولة بحوز مستغانم، الذي كانت له اليد الطولى في علم التاريخ والأنساب، وهو صاحب كتاب "سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول"صلى الله عليه وسلم، أحد أهم المراجع الذي يتناول أشراف الجزائر من أحفاد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما.

مولده ونشأته وطلبه للعلم:

ازداد رحمه الله في عام 1294هجرية بإزاء قرية بوقراط ببلدة مجاهد بن زغبة قبلة محروسة مستغانم بالمغرب الأوسط (الجزائر) بنحو الخمسة والعشرين ميلا، وتربى في حجر والديه وقرأ القرآن العظيم على عدة مشايخ كرام منهم ولي الله الشريفالحاج بن شرقيشهير الزاوية والضريح ببلدة العطاف، وبعد تحصيله للقرآن العظيم أشار عليه شيخه بقراءة العلم فسافر قاصدا المحروسة مازونة فتفقه على مشايخها الأجلة كالمولى سيدي محمد بن هنى المكنى بوراس وولده سيدي أحمد وعمه سيدي الحاج محمد...ثم سافر إلى محروسة تونس وحط رحالة بجامع الزيتونة فتلقى العلوم عن مشايخها الجهابذة الأعلام ومازال مجتهدا في تحصيلها حتى بلغ غاية المرام، فترقى في أوج المعالي ومراتب الكمال، وألقى الدروس بحضرتهم بأفصح عبارةـ والجميع أذنوا له وأجازوه فيا لها من تجارة، ثم رجع إلى قاعدة وطنه محروسة مستغانم فرتب فيها الدروس التي تشتاق لها النفوس حتى ذاع صيته وعظمت عند الناس منزلته وعند ذلك عرضت عليه الحكومة منصب القضاء فأجابها بالقبول والرضا.


المناصب التي تقلدها:

في عام 1911نُصب قاضيا على مدينة عين الصفراء من عمالة وهران، في سنة 1914انتقل إلى مثل وظيفته بمحكمة المشرية من العمالة المذكورة، وفي سنة 1921انتقل إلى محكمة زاغز من عمالة الجزائر، وفي سنة 1924انتقل لمحكمة الجلفة... وفي سنة 1914قلدته الحكومة وسام العلم الخطير الذي هو به جدير، وفي سنة 1918أكرمته الدولة الشريفة العلوية المنيفة بالوسام العلوي، وفي سنة 1924منحته الحكومة نيشان الأقمار كما أهدته الدولة التونسية سنة 1927نيشان الإفتخار.

مؤلفاته:

لقد أكرمه الله تعالى بتآليف عديدة مفيدة عم نفعها الحاضر والباد وسعى في تحصيلها من أقصى البلاد، نذكر منهــــا:

كتاب: سلسلة الأصول في شجرة أبناء الرسول.
كتاب: بهجة الأنوار في نسب النبي المختار.
كتاب: روض العاشق في شمائل المشرف الصادق.
كتاب المُطرب في معرض المغرب.
كتاب: الإرشاد في تجديد العهود والأوراد.
كتاب:القول الفصل في جواز زيارة أولياء الله الكُمّل.
كتاب: القول والدليل في نسب الشريف سيدي أبي دخيل.
كتاب: الشرف المصون في ثبوت نسب آل كنون.
كتاب: زبدة التوحيد في الخروج من التقليد (منظومة).
كتاب: أسرار الوهاب في حقيقة الكسب والإكتساب.

... وغيرها.

للترجمة مصادرها ومراجعها

حمل كتاب عقيدة الإمام أبي عبد الله محمد بن عمر الهواري الوهراني

$
0
0
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم على سيّدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


- كتاب: عقيدة الإمام أبي عبد الله محمد بن عمر الهواري الوهراني.
- تحقيق وتقديم: نزار حمادي.
- حالة النسخة: منسقة ومفهرسة.

رابط التحميل


ترجمة الشيخ الإمام سيدي محمد بن عمر الهواري (751 - 843)

قال الشيخ العلامة محمد بن أبي الفضل سعيد بن صعد التلمساني المالكي الأشعري (ت 901) في كتابه النفيس ((روضة النسرين في التعريف بالأشياخ الأربعة المتأخرين)) في التعريف بالإمام محمد بن عمر الهواري ما ملخصه:

هو شيخ الشيوخ المشهود له بالثبت والرسوخ، سيدي محمد بن عمر بن عثمان بن سبع بن عياشة بن عكاشة بن سيد الناس بن خير الناس الغياري المغراوي المعروف بالهواري رحمه الله  تعالى ورضي الله عنه ونفعنا ببركته.

هكذا وجدت نسبه بخط وارث مقامه المختص بأسراره وعلومه سيدي إبراهيم التازي.

كان هذا الولي سيدي محمد بن عمر الهواري رحمه الله آية من آيات الله في ذلك الزمان، وشيخ مشايخه في المقامات والعرفان، سبقت له من الله العناية، فجُمع له بين العلم والولاية، ورقاه في درجات التقوى والغاية.

حفظ القرآن الكريم وهو دون العشرمن السنين، ثم أقبل على طلب العلم والعبادة، وكان مَبدأ قراءته بمدينة بجاية على أعلامها الأجلة منهم الإمامين عبد الرحمن الوغليسي البجائي وأحمد بن إدريس، فأقام بها مدة أعوام مواصلا الجد والاجتهاد في القراءة والعلوم المنقول منها والمفهوم، واستظهر هنالك حفظ كثير ما الكتب قلّ أن يحفظها غيره.

ثم لما أخذ في درس ((المدونة)) البراذعية وبلغ فيها إلى كتاب الصيد سافر مغربا لمدينة فاس، فأخذ بها عن الشيخ الإمام حافظ المغرب موسى العبدوسي، وعن زعيم الفقهاء والمتكلمين أحمد القباب، فأقام للقراءة عليهما جملة من أعوام معروفاً عن أهلها بالعلم والديانة، عظيم القدر معروف المكانة.
وبمدينة فاس كمّل حفظ المدونة وهو حينئذ ابن خمسة وعشرين سنة، وذلك سنة 776هـ وكان طلبة فاس يقرؤون عليه القرآن وكتب العربية والفقه ويتحدثون أنهم ما رأوا أبرك من قراءته ولا أفيد من تعليمه.

وفي هذه السنة نظم كتابه المسمى ((بالسهو)) في أحكام الطهارة والصلاة، وهو من أجمع الكتب لأحكام مسائل الطهارة والصلاة وأعظمها فائدة وبركة، ولما حصّل من القراءة ما يجب تحصيله أراد أم يكمل من الفرائض الخمس ما يجب تكميله، فأعمل الرحلة مشرقا لأداء فريضة الحج ولقاء من هنالك من أكابر العلماء الأعلام، فذكر أنه دخل مصر وأقام بها مدة للقراءة والإقراء، ثم سافر منها للحرم الشريف فأقام مجاوراً بالحرمين الشريفين مكة والمدينة عدة أعوام، ثم سافر لبيت المقدس ليكمل له فضل الصلاة في المساجد الثالثة وزيارة من به من المشاهد المعظمة، ثم عاد لمسقط رأسه وهران فاستقر بها قراره واطمأنت بها داره، وجلس بها لنشر العلم وبثه والدعوة إلى الله تعالى، فانتفع على يديه خلق كثير وظهرت عليهم بركته رضي الله عنه...

... كان رحمه الله من أئمة علم التوحيد، سالكا فيه الطريق السديد وزعماء التصوف وأرباب القلوب يرون أن الوصول إلى حقائق الأعمال وبلوغ من بلغ إلى مقام المراقبة من أفاضل الرجال إنما هو بمعرفة علم التوحيد، وكان من محفوظات الشيخ محمد الهواري في هذا الفن كتاب (( الإرشاد في علوم الاعتقاد)) تصنيف إمام الحرمين أبي المعالي وكان من أهل المعرفة التامة به، فإذا قُرئ عليه شيء منه ينطلق لسانه فيه بما لم يُسبق إليه، وبما لو سمعه مؤلفه لقال له: أنت العالم بمعاني هذا الكتاب، المحكِمُ لأصول مبانيه على وجه الحق والصواب.

وفاته:

وكانت وفاته رضي الله عنه صبيحة يوم السبت الثاني من شهر ربيع الثاني من سنة ثلاث وأربعين وثماني مائة (843هـ) رحمه الله تعالى فكانت مدة عمره اثنين وتسعين سنة.

مؤلفاته:

للشيخ محمد الهواري رحمه الله تعالى جُملة من المؤلفات المفيدة في شكل أراجيز وأنظام بلسان العوام منها ((التنبيه))، و ((السهو)) المسمى أيضا ((المؤانس))، و((التبيان))، و ((تبصرة السائل)) وهذه ((العقيدة)) المباركة التي وفقنا الله عز وجل لتحقيقها ونشرها، من مخطوطة فريدة ووحيدة في مكتبة آل النيفر.

الترجمة ملخصة ومختصرة من مقدمة هذا الكتاب 
Viewing all 602 articles
Browse latest View live


<script src="https://jsc.adskeeper.com/r/s/rssing.com.1596347.js" async> </script>